سفارش های خداوند به پیامبر (ص)

پیامبر(ص) فرمودند:  پروردگارم  مرا  به این امور سفارش فرمود:

1- اخلاص در نهان وآشکار.

2- گذشت از کسی که به من ظلم نموده است.

3-بخشش به کسی که مرا محروم کرده است.

4- رابطه با کسی که با من قطع رابطه کرده است.

5-سکوتم همراه با تفکر باشد.

6- نگاهم برای عبرت باشد.

منبع: کنزالفوائد، ج2،ص11

نشانه قلب سلیم از نظر امام صادق(ع)

امام صادق (ع) فرمودند:

قلب سلیم وسالم را کسی داراست که در وقت ملاقات پروردگار خود ،احدی به غیر او،در آن نباشد.     

                                                                                                                             (اصول کافی،ج3،ص26)

پیام قرآنی

یَا اَیَّهَا النّاس اَنتُمُ الفُقَراء اِلَی اللّه  واللّهُ هُوَ الغَنِیّ  الحَمید.        فاطر/15

ای مردم شما فقیران ونیازمندان به خداوند هستید وخداوند تنها بی نیاز ستوده است.

 

فقیر به معنای صحیح کلمه، کسی است که ستون فقراتش شکسته وبرای ایستادن بر پای خویش، توان وامکانی ندارد ومانند کسی که دچارقطع نخاع است، قیام وحرکت او جز با کمک دیگری،نامیسّر است.

بنابراین اگر کسی پنداشت که با تلاش خود به علم یا کمال یا مالی دست یافته است هویت خویش را به فراموشی سپرده است . برای گرفتار نشدن به چنین چیزی هر روز باید بگوییم بحول الله تعالی وقوته اقوم واقعد  نه تنها قیام وقعود که در همه شئون زندگی خویش بی استثنا نیازمند حول وقوه الهی هستیم.

منبع: کتاب صورت وسیرت انسان،آقای جوادی آملی]،ص143

تقسیم وجود از نظر آیت اللّه جوادی آملی

مطلق وجود به چهار دسته تقسیم می شود:

1- وجود ناقص : آن است که با تلاش وکوشش بیرونی ، نصاب استعداد را به دست  می آورد وتعالی می یابد. آدمی که سیر کمال را از جسمانیت وطبیعت، آغاز می کند وتا اوج تجرد تام انسانی پیش می رود در آغاز حرکت از چنین وجودی وچنان کمالی برخوردار است.

2- وجود مکتفی : این وجود نیز ناقص است اما نقص خود را با کوشش درونی جبران می کندونصاب استعداد را از درون خویش به دست می آورد وبسیاری از فرشتگان این گونه اند یعنی بی هیچ نیازی به امور خارجی، درون آنان کافی است که نور علم الهی در آن تجلی کند وتعلیم آنان حاصل شود.

3-وجود تمام :وجودی که ترقی در او راه ندارد وآن چه از کمالات که برای او ممکن است از سوی خداوند یک جا به او عطا شده است . این مقام معلوم به مجردات عقلی که بدء وحشر آنان یکسان است مربوط است.

4- وجود فوق تمام :نه تنها تمام کمالات را ذاتا دارا واز همه نقص ها  ذاتا مبرّاست بلکه ایجاد هر کمال ورفع هر نقص در وجود هر موجوددیگر، به برکت اوست وچنین وجود واحدی منحصر در ذات مقدس ربوبی است.

منبع : کتاب صورت وسیرت انسان در قرآن، آیت آللّه جوادی آملی،ص305

کارگاه برگزار شد

با تشکر از همکاران محترم که در کارگاه پنج شنبه  ششم دی شرکت نمودند.در این کارگاه استاد بوسلیکی به مساله صداقت فردی واجتماعی پرداختند ومضرات دروغ وراه های مبارزه با رذیلت اخلاقی را بیان کردندوبا نشان دادن کلیپ ها وفیلم هایی متنوع راهکارهایی برای آموزش مفاهیم اخلاقی به نسل جدیدبیان کردند ودر پایان به سئوالات همکاران پاسخ دادند.